福建省莆田市少工委　　翁士明

　　瑞士学者荣格对文化所做的含义是：“文化是一个民族集体人格的沉淀。一切文化都沉淀为集体人格。”从文化角度来认识少先队工作对进一步加强少先队自身建设，整体上提升少先队工作，具有非常重要的意义。
　　莆田市少先队工作历来都是团市委工作的一块品牌。70年代，十年浩劫后，队组织刚恢复，涵江实小的少先队就开展了“小红花”活动，为刚获得新生的队组织献上了一份厚礼。80年代，市实小少先队创作的《少先队组歌》唱响全国，给建队四十周年献上了珍贵的礼物。90年代，市少工委开展的“拳拳爱国心，保护母亲河”--生态夏令营和“整合社会资源，深化雏鹰行动”等活动，在社会上引起强烈反响，中青报、福建日报、团省委团情周报等新闻媒体多次宣传报道了这些活动的实况。新世纪，市少工委举办的“党在我心中”--莆田市少先队庆祝建党80周年“四个四个一”系列活动；“星星火炬　代代相传”--新老少先队员忆传统、展未来主题教育活动；“我为小康做准备”--莆田市少先队奔小康115行动活动；“渔乡风情”--城乡少先队员手拉手体验夏令营活动；“心手相牵，构建和谐”--城乡孩子互访交流并肩行夏令营活动，荣获省金奖活动，活动报导文章刊登在“中青报”、《辅导员》杂志、“少先队活动”和《青春潮》上。一个个创新活动，一批批全国级、省级十佳辅导员、少先队员，铸就了一面面全国级、省级的红旗大队、红旗县区，构建了莆田市少先队教育的特色文化。市少工委先后被评为“全国少先队先进单位”、“全国少先队雏鹰假日小队优秀组织奖”、“省少先队雏鹰争章活动优秀组织奖”、“省少先队体验教育先进集体”、“省少先队工作先进市”。
　　回首我市少先队走过的历程，总结我市构建少先队教育文化的经验，可归纳以下几个方面：
　　一、全团带队是构建少先队文化的组织保障。
　　“全团带队”是党交给共青团组织的一项光荣而又艰巨的任务。莆田建市22年，已历经了五届团委会，产生七个团市委书记，但不管是哪一届团委，哪一任书记，都能把少先队工作当作共青团的半壁江山加以重视。新书记一上任，首先了解熟悉的是少先队工作，从队组织的性质、任务、辅导员的配备，职责和待遇到少先队正在开展的活动背景、目的和要求，甚至少先队教育的一些专用词语，都进行认真的了解研究。同时还带着少工委的同志下乡调研，深入基层队组织，召开辅导员座谈会，参加基层少先队活动，了解学校少先队工作情况，定期召开少先队工作会议，研究少先队工作。还发动青年文明号单位与学校少先队组织结对子，共建文明单位，选派各行各业优秀青年、模范人物担任各基层少先队组织的志愿辅导员。以共青团突击队的先进文化和富有朝气的组织文化去影响、带动少先队文化的发展，为构建我市少先队教育的特色文化提供有力的组织保障。
　　二、辅导员队伍的专业化，是构建少先队文化的必备条件。
　　俗话说：“强将手下无弱兵”，“种瓜得瓜，种豆得豆”。辅导员是队员的知心朋友，又是少先队工作的启迪者、设计者、协调者、指导者、参与者和激励者，这就需要我们有一支与时俱进的专业化辅导员队伍，才能促进少先队文化与时俱进地向前发展。我市的做法是：1、完善辅导员队伍，建立三级辅导员选聘制(即学校、县区、市辅导员的建制)。县区、市级辅导员由相应的青少年宫主任或省级十佳辅导员兼任。这样既提高了辅导员队伍的稳定性和专业性，又发挥了青少年宫主阵地的优势，从人力、财力、物力、时间、空间诸方面为发展少先队文化提供服务。2、实行辅导员竞聘制，校级以上辅导员都要通过推荐、选举、考核、审批四道门槛后才能任聘，保证了辅导员队伍的专业化和优质化。3、壮大志愿辅导员队伍，根据少先队教育社会化活动的需要，选聘社会各部门专业人员为各级少先队组织和各个实践活动的志愿辅导员。4、建立社区少工委，聘请那些热爱少儿教育事业的离退休老干部、老教师担任辅导员，为社区少先队文化活动服务。这样的选聘制度，既优化少先队辅导员队伍，又整合了社会的教育资源，为少先队教育文化的发展起了积极的推动作用。
　　三、少先队组织的规范化，是少先队教育文化发展的基础。
　　少先队是少年儿童自己的组织，把少年儿童组织起来，学习做共产主义接班人是党赋予少先队组织的光荣任务，所以加强和完善少先队组织，是少先队教育文化发展的基础。我们在抓组织文化建设时，主要是抓好少先队的五种文化，具体是：1、组织文化，主要抓建队率和入队率；要求全童入队，并做好队前教育。抓辅导员的配备率和培训率，特别是抓好社区少先队的辅导员的配备率和志愿辅导员的配备率。要求学校以上的辅导员必须通过县区级以上专题辅导员培训后才能持证上岗。2、政治文化，通过认真的再学习，帮助队员明确少先队的光荣历史，少先队的性质、任务、队旗、红领巾、命名、呼号、队歌的深刻含义，明确党要求和希望少年儿童成长成为什么样的建设者和接班人。3、活动文化，主要抓覆盖率和活跃率。我们强调的是队会教育，中、小队活动，要求每个中队一学期举行一次观摩队会、互相交流、共同提高，促进中、小队全面活跃。4、阵地文化，主要抓普及率和利用率，要求大队要有队室、鼓号队、红领巾广播站、红领巾宣传栏和红领巾各种兴趣小组，城区的大队要有红领巾网站，要求每个队员都要参加一项阵地活动。5、制度文化，主要抓建队率和执行率，要求大、中、小队都要有自己的组织管理制度和队的民主生活制度，同时要做好入队和离队工作，做好队员名册登记，特别要做好中学少先队的组织建设，做好团队衡接，让少年儿童每时每刻都接受到团、队组织的教育。
　　四、少先队活动的科学化是少先队教育文化发展的关键。
　　活动是少先队生命的所在，“寓教育于活动之中”是少先队教育原则。少先队教育文化要发展少先队活动的设计和安排的科学化是关键，我市少先队工作的稳步发展，取决于我们设计活动的科学化。具体表现在：
　　(一)活动内容的立体化。从过去单一的教育活动向多层次的系列教育活动发展。
　　如：在庆祝建党80周年时，我们以这一重大纪念日为契机，对少年儿童进行一次深刻的爱党、爱祖国、爱社会主义教育，设计了“党在我心中”四个四个一系列教育活动。即：四个篇章，每个篇章四个活动。
　　如：第一篇章：追忆篇：寻找党的足迹。通过阅读革命故事书，参观革命旧址走访老革命，了解现代化建设的巨大成就和党“十五”计划，举办“‘党的知识知多少’知识竞赛”等活动，帮助少年儿童深刻认识中国共产党领导中国人民为民族解放、国家独立而进行的伟大斗争的历史功绩，深刻认识中国共产党带领全国人民进行改革开放，走建设有中国特色社会主义道路的深远意义，这一篇章是孩子们感知认识的过程。可放在3、4月(清明节前后)开展。
　　第二篇章：继承篇：“星星火炬　代代相传”四个活动是：召开一次“星星火炬　代代相传”主题队会，开展一次“党是阳光　我是花”征文比赛，举办一次“红星闪闪向太阳”演讲比赛，举行一次“唱支歌儿给党听”音乐会等四个活动，是少年儿童获得感知后从心底里产生出来的一种情感的抒发，同时也是一种再感知再体验的过程。这一章可放在5、6月份开展。
　　第三篇章：体验篇：“新世纪我能行”。四个活动是：开展一次红领巾保护世纪林行动。开展一次东西部小伙伴手拉手互助活动，开展一次“新世纪我能行”体验教育成果展示会。这一章是情感教育的升华，是孩子们从感知转为情感再转变成自觉行动的提高过程，是体验教育的关键所在，也是本次活动的目的所在。建议在建队日举办这一活动。
　　第四篇章：服务篇：“为了蓝天飞翔的雏鹰”。四个活动是：开设一个“雏鹰热线电话”及时为少年儿童解答疑难问题，排除心理障碍。创办一所“知心家庭学校”，建立一个“雏鹰网”，举办一期“体验教育”队干部轮训班。本篇是针对市、县区少工委、青少年宫、学校，为广大少年儿童在体验，创新中求进步，求发展而搭桥铺路的。
　　整个活动以体验教育为主线贯穿全过程，遵循“知、情、意、信、行”的认识规律，对少年儿童进行一次三热爱教育，主题鲜明、内容丰富、形式多样、条理清晰、安排合理、效果显著。
　　又如：我们在引导广大少年儿童认真学习党的十六大精神，全面实施《小公民道德建设计划》和体验教育时，设计了“我为小康做准备”--莆田市少先队奔小康115行动活动五年计划。把党的十六大精神与《小公民道德建设计划》、雏鹰奖章和体验教育等少先队教育活动有机结合起来，取长补短，既利用了雏鹰奖章的激励机制，又采用了体验教育的基本模式，分四篇，设立了115活动，鼓励队员上岗实践，在实践中把做人做事的基本道理内化为健康的心理品格，转化为良好的行为习惯，创出莆田市少先队学习党的十六大精神，深化雏鹰行动，开展“五小”活动，推进体验教育的新路子。
　　(二)活动形式的多样化。从过去简单的说说、唱唱、跳跳、转向自己动手动脑，全方位的实践体验教育。
　　如：我市少先队为了全面实施体验教育，积极探索体验教育新途径，走出了一条以活动促实践，以实践促体验，以体验促教育的育人新路子。我们根据《小公民道德建设纲要》结合《小学生日常行为规范》和“雏鹰奖章”内容，遵循“知、行、意、行”少儿认识规律和“寓教育于活动之中”的少先队教育原则，依据体验教育的要求，从人与自我、人与人、人与社会、人与自然等四个方面，取材于少年儿童在学校、在家庭、在社会、在大自然中的学习、生活、活动的所有空间，设立了24个岗位体验目标，100个岗位体验课题，引导广大少年儿童上岗实践，在实践中获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人。本活动目标明确、课题新颖、要求具体，具有一定的科学性和实效性，既体现了体验教育的特性，又深化了雏鹰奖章活动，两者之间互相渗透，互相促进，既用雏鹰奖章的考章要求，衡量每个课题的体验效果，又用雏鹰奖章的激励机制，激发队员参与活动的热情，使活动健康有序，持续发展。
　　(三)活动领域的社会化。从学校的圈圈里走向社会，走向社区，走地家庭。
　　如：几年来开展雏鹰行动的经验告诉我们，要深化雏鹰行动，教育者本身要更新观念，要改变少先队教育的模式，变少先队为社会服务为社会为少先队教育服务，要挖掘社会教育资源，争取社会支持力量。从教育内容的确定，方式的选择，途径的采用，队伍的配备，阵地的建立等方方面面争取社会各方面的支持，兴建各种各样的训章基地，实现基地的社会化，为深化雏鹰奖章活动提供有形的训练基地。为此，我们建立以分管群团组织的市委副书记、副市长为顾问，团市委书记、市少工委主任为组长，社会有关部门、单位的领导为副组长的雏鹰奖章校外训章活动领导小组，以市青少年宫为纽带，与市地税局、市地震局、市环保局、市农科所、市医院、市武警支队、市交警支队、市消防支队、市司法局等十家单位一起联合建立了“纳税章”、“地震观测章”、“环保章”、“保健章”、“艺术章”、“军事章”、“交通安全章”、“消防章”、“法律知识章”等十个雏鹰奖章校外训章基地。各基层的牌子挂在有关单位的大门口，以市青少年宫作为桥梁，做好协调与组织工作。有关单位选派专业人员担任训章志愿辅导员，根据各奖章内容，采用课堂知识传授与社会实践锻炼相结合的训章办法，有序进行训章活动，再通过有关知识测试与实践能力的考评进行考章。最后由市少工委、市青少年宫与有关单位联合颁发市级奖章及获章证书，并给学员所在学校、家庭送获章喜报。这样的训章、考章、颁章办法，既利用了社会教育的资源，扩大了训章空间，又增加了队员争章的新鲜感，激发了争章的乐趣和积极性，使雏鹰奖章活动落到实处，收到学校喜爱，学校支持，家庭欢迎，社会关注的良好效果。
　　(四)活动对象的主人化。从过去辅导员包办代替转向到新世纪，我能行的实践能力、自主能力的培养。
　　如：去年暑假，我们组织了来自城区各少先队组织的91名队干部到湄洲岛与海岛的少先队员开展“渔乡风情”城乡少先队员手拉手体验夏令营活动。夏令营采用了集中与分散的办法，把营部建在海边的小学里，把营员五、六人一组地安排到渔民家里，让城市的孩子与海岛的小伙伴手拉手，同吃一锅饭，同住一间房，一起学习、一起劳动、一起活动。让每个营员轮流担任值日家长，安排每天的家庭活动，家务劳动，跟着渔民去织渔网、挑牡蛎、养鱼虾、赶小海、掏海蟹……。给每个营员直接参与劳动实践，学习当家作主人的机会，从中体验渔民不怕困苦，百折不挠的精神和勤劳朴素的本色。正如营员郑敏敏同学在夏令营感受中所写的“夏令营，欢乐的家。在这里，我学到了课本里难于学到的知识，在这里，我享受到了独生子女享受不到的欢乐，在这里，我尝到了城市人难于尝到的人情味……。”
　　总而言之，少先队文化就是由少先队性质决定的，在少先队长期的实践中形成的，直接服务于少年儿童群体的，面向未来的，具有鲜明的政治性、教育性、导向性和实践性，并且是一种利用一切可以利用的资源，特别是社会资源，作为载体的独特文化。我们将把它作为少先队教育发展的重要课题来研究，用心探索，构建少先队的物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的体系，制造少先队的一种影响场，让广大少年儿童在少先队文化场的影响下茁壮成长，早日成才。